出津（しつ）教会がある地域は、2005（平成17）年に長崎市に編入されるまでは外海（そとめ）町と呼ばれていました。外海地区は今でこそ長崎市の一部とはいえ、市の中心部からは車で1時間ほどかかる遠隔地で、戦前までは陸路よりも船が主な交通手段だった「陸の孤島」というべき不便な場所でした。
 
しかし、そのような辺境だったからこそ、キリスト教が禁じられていた江戸時代には多くの隠れキリシタンが潜んでいました。禁教時代の信仰の苦難を描いた遠藤周作の小説『沈黙』の舞台となったのがこの外海地区です。

キリスト教が解禁された明治時代になると隠れキリシタンの多くはカトリックに復帰し、外国人宣教師が日本にやって来ます。その一人、ド・ロ神父が外海地区に赴任したのは1879（明治12）年のことでした。
 
フランス貴族出身の彼は私費を投じてまず出津教会を建設。さらに、マカロニやそうめんを生産する作業場を設けることで、貧しい暮らしにあえぐ集落に新たな産業をもたらしました。作業場等の施設はまとめて出津救助院と呼ばれています。つまり、ド・ロ神父は現在の国連やNPOが行うような人道援助活動を明治時代に実践していたのです。
 
このように、当時ヨーロッパから異国に赴く宣教師は、教会建設に必要な建築学をはじめ医療・農業などの幅広い知識を身に付けた技術者でもありました。長崎県などで多数の教会を手掛けた教会建築の第一人者 鉄川与助もド・ロ神父から指導を受けており、彼はド・ロ神父に深い感謝の念を抱いていました。
 
ド・ロ神父は1914（大正3）年に長崎市で逝去。来日後、一度もフランスに帰ることなく日本で生涯を終えました。彼のお墓は外海の地に建っています。

内部について、長崎県の他の初期教会建築では木造でリブ ヴォールト空間を再現したりしていますが、出津教会の天井はフラットで柱も単純な円柱だったりと、装飾はほとんどありません。
 
平面計画は教会では標準的な三廊式。一方、白い壁と天井に木の柱・梁が露出した真壁風の内装は日本の伝統建築を思わせ、和洋が融合した空間が見られます。

教会の近くに残っている出津救助院の建物も紹介しておきましょう。左の写真は前述の旧マカロニ工場（明治中期）。その左に延びる塀は石を天川（アマカワ、砂・しっくい・赤土の混合材）で固めたもので「ド・ロ壁」といいます。
 
右の写真は旧鰯網（いわしあみ）工場（1885、明治18）で、現在はド・ロ神父記念館という彼の功績を展示する施設になっています。もう1棟の授産場（1883、明治16）と併せたこれらの施設群の総称が出津救助院で、明治初期に社会福祉事業を実践した重要性等が評価され、国の重要文化財に指定されています。